– Låt oss en gång för alla få konstaterat; det finns inget sätt att läsa GT på, som gör texterna rumsrena i ett demokratiskt samhälle. Det klarar bara en s k »djävulens advokat».

Författaren vill i denna bok allvarligt rekommendera Svenska kyrkan att ta avstÃ¥nd bÃ¥de frÃ¥n GT som helig skrift och frÃ¥n arvsyndsläran. Författaren gÃ¥r noggrant igenom GT:s  gudsbild och människosyn, som i sin tur ligger till grund för Luthers uppfattning om gud och människan och finner lutherdomen alltför otidsenlig. Den tanken förs fram att vÃ¥ra vackra, stämningsfulla kyrkobyggnader kanske borde användas till en annan typ av verksamhet, som bättre passar nutida andliga behov; en sekulariserad, konfessionslös, religionssynkretistisk »kyrka», där alla som bor i vÃ¥rt land, sÃ¥väl kristna som judar, muslimer, buddhister och hinduer, ja alla trosinriktningar kan känna sig inbjudna till en stunds andlighet, tillsammans med humanister, ateister, agnostiker och mÃ¥nga fler. AlltsÃ¥ en verklig folkkyrka!
 Författaren har, förutom lång erfarenhet som lärare, en både djup och bred akademisk utbildning, bl a en mastersexamen i religion . Hennes gymnasieämnen är religion, historia, filosofi och psykologi. GT, som förhärligar våld i alla dess former och som bygger på lönemoral, utgör enligt författarens egen erfarenhet ett stort problem i skolans undervisning, då lärarens uppdrag är att klart ta avstånd från alla icke-demokratiska värderingar. Ett klart avståndstagande till GT från kyrkans sida, skulle underlätta undervisningen om dessa texter, utan att läraren samtidigt riskerar att misskreditera hela Svenska kyrkans verksamhet.